Karen Villeda

Hoy la cielo está Violeta

Violeta Kesselman (1983) ha propinado un hachazo al árbol morfológico en el terreno del lenguaje. “El nube” es un poema que, he de confesarlo, me parece renovador desde su raíz.

Aparece el cuestionamiento – latente sobre todo cuando buscamos revigorizar al mismo lenguaje – relativo a las barreras del idioma español. La única (de infinitas barreras) a abordar en este espacio es el artículo; determinante gramatical para precisar (y no sólo actualizar) a un sustantivo.

Insisto en aclarar que no pretendo dejar de lado el sentido más primitivo del poema: “El nube” es (más que) el apodo de un hombre.

Pero Kesselman – a propósito o sin querer – desafía esta categoría morfológica conocida como artículo (el/la) – que en su equivalente cercano en inglés, the, a-an, se revela como un simple referente que no define masculino / femenino.

Por otra parte, en este mismo terreno encuentro que el árbol morfológico no sólo ha sufrido una alteración, sino que este hachazo reivindica que la acumulación de palabras en este sistema estructural debe romperse.

Una de dos: neologismos o darle una nueva forma a las palabras que ya tenemos.

Nosoy. Devivir. Tescucho.

Kesselman recupera palabras que permiten repensar a las mismas palabras. Renovadora, el poema posee un espíritu libre.

El poema respira.

Cartas a mano.

nuhe:sé gue mmi letra es honnible, su-
porgo gue vas a podcr ertender-
me:
no soy pcz iucapaz de uiuir
fucra de etcétcra. hesos

Conversaciones habituales.

por tendido de moco
llegan las palabras de la nube:-nube, estás ahí?
-sí
-estás triste?
-no, no estoy

Destellos paulatinos.

los vasos
sirven para hablar
no se llenan con el musgo
de la pileta abandonada

Y, por último, el admirable manejo de un sitio más común: onomatopeyas.

piiiiiiiiiipelai reslibre
yyono tetoco

clac

La argentina va más allá de la curiosidad del lenguaje.

Renovación: la nube y el nube son Nube, paradigma de un terreno (cuasi)inexplorado: la androginia en una poesía pensada como “actual” pero con un trasfondo que persiste en una voz epicena.

“El nube” dualmente establece relaciones inesperadas – y lúcidas/lúdicas – sin necesidad de presentar circunstancias concretas: es una experiencia poética amplia que evita la tensión y el desequilibrio de la voz sexuada.

(Leer “El nube”: http://www.poesia.com/kesselman.htm)

Leer Violeta: http://saleysepone.blogspot.com)

 

Una cuestión personal o el canón de la sociedad

De Kenzaburo Oé (1935) hay un dato biográfico que me ha emocionado: fue profesor en el Colegio de México durante la década de los setenta. (¿Alguien conoce a alguien que haya conocido a Oé en esa entonces?).

En 1964, se publica Una cuestión personal, retrato de Bird, un hombre cautivo en una prisión conocida: los anhelos versus la realidad.

Bird, profesor de inglés, tiene la esperanza de viajar a África. El sueño dorado. El plan – que ha construido a lo largo de varios años con la ayuda de mapas Michelin que estudia detenidamente – tiene un impedimento: el hijo de Bird ha nacido deforme.

La violencia sólo es una imago: cada acto de vileza que delata a Bird como un ser mezquino sólo es imaginado. Durante tres días y sus noches, Bird se cuestiona: ¿matar o no matar? El bebe es un monstruo destinado a una vida vegetal, ha convulsionado la – hasta ahora – aburrida vida de Bird.

África es la ficción, el monstruo es la realidad.

El monstruo es la humanidad: la esencialidad que nos hace humanos.

Bird ¿siempre? se muestra cobarde. Renueva su alcoholismo y se escuda en una amante. (¿Vuelta a la adolescencia?). En esos días vive más de lo que ha vivido en toda su vida.

Sí, África es sólo ficción.

Bird ¿debe? enfrentar a la vida. El bebé con hidrocefalia resulta ser la esperanza que cambia a Bird, que lo hace madurar y convertirse en un adulto.

La narrativa presenta un nivel de tedio, de asco, de violencia interior.

La imago persiste: ¿cómo deshacerse de ese niño? ¡¿Ese niño salió de él?! No puede concebirlo. Incluso hay un capitulo en el cual no puede hacer el amor con su amante, Himiko, una ninfómana, porque la vagina es el fin de su virilidad, es la culpable de engendrar al monstruo. (Cuestión que resuelve en el siguiente capitulo).

Una odisea hacia lo que más odia que no es el bebe, sino él mismo: su interioridad.

Estas palabras que aparecen frías y distantes, presentan una crueldad inusual pero, en realidad, son el retrato de la decisión personal basada en la conciencia moral y la libertad con responsabilidad.

¿Cuál es el verdadero anhelo de Bird? En las últimas líneas, retoma su nombre y deja de ser Bird. Bienvenido a la colectividad, el ser humano es un ser eminentemente social.